Une semaine de bonté (Uma semana de loucura) Max Ernst, 1934

Une semaine de bonté (Uma semana de loucura) é um livro de quadrinhos e de artistas de Max Ernst, publicado pela primeira vez em 1934. É composto por 182 imagens criadas por cortes e reorganizações de ilustrações de enciclopédias e romances vitorianos.

Une semaine de bonté foi concluída em 1933 em apenas três semanas, durante uma visita à Itália. Algumas das fontes de Ernst foram identificadas: estas incluem ilustrações de um romance de 1883 de Jules Mary, Les damnées de Paris e possivelmente um volume de obras de Gustave Doré Ernst comprado em Milão. O romance completo foi publicado pela primeira vez em Paris em 1934 como uma série de cinco panfletos em uma edição limitada de 816 cópias cada. Tornou-se mais geralmente disponível quando reimpresso em 1976 como um volume único combinado de 208 páginas (incluindo traduções em inglês) mais o prefácio em inglês, pela Dover Publications nos EUA.

Até 2008, as colagens originais de Une semaine de bonté, que Max Ernst mantinha ao longo de sua vida, só haviam sido exibidas uma vez na íntegra: em março de 1936, no Museu Nacional de Arte Moderna, em Madri.

O trabalho originalmente apareceu em cinco volumes, mas na verdade é dividido em sete seções nomeadas após os dias da semana, começando com o domingo. “Originalmente, Ernst pretendia publicá-lo em sete volumes, associando cada livro a um dia da semana…Os quatro primeiros lançamentos de publicações não conseguiram, no entanto, o sucesso que havia sido antecipado. Os três dias restantes foram então colocados. juntos em um quinto e último livro”.

Os primeiros quatro volumes publicados cobriam um dia cada, enquanto o último volume cobria três: quinta, sexta e sábado. Cada uma das sete seções está associada a um elemento e é fornecida com um exemplo do elemento e uma epígrafe . A estrutura geral do romance é a seguinte:

Volume, Dia da semana e Elemento:

Premier cahier (primeiro livro), Dimanche (domingo), La Boue (Lama);

Deuxième cahier (segundo livro), Lundi (segunda-feira), L’eau (água);

Troisième cahier (terceiro livro), Mardi (terça-feira), Le feu (fogo);

Quatrième cahier (quarto livro), Mercredi (quarta-feira), Le sang (sangue);

Cinquième cahier (quinto livro):

Jeudi (quinta-feira), Le noir (negritude);

Vendredi (sexta-feira), La vue (visão);

Samedi (sábado), Inconnu (Desconhecido);

Além disso, quinta — feira é subdividida em duas subseções, com base em dois exemplos fornecidos para “negritude”, e sexta — feira é subdividida em “trois poèmes visibles” (“três poemas visíveis”).

Ernst organizou as imagens para apresentar um mundo sombrio e surreal. A maioria das sete seções tem um tema distinto que une as imagens dentro. No domingo, o elemento é lama, e o exemplo de Ernst para esse elemento é o Leão de Belfort ; consequentemente, esta seção apresenta vários personagens com cabeças de leão.

O elemento da próxima seção, segunda-feira , é a água, e todas as imagens mostram água, seja em um ambiente natural, ou fluindo dentro de quartos, salas de jantar, etc. Alguns dos personagens são capazes de andar sobre a água, enquanto outros se afogam. . O elemento associado à terça — feira é o fogo, e a maioria das imagens nesta seção apresenta dragões ou lagartos fantásticos. A última das grandes seções, quarta-feira , contém numerosas imagens de homens-pássaros.

O elemento da quinta-feira , “negritude”, tem dois exemplos em vez de um. O primeiro exemplo, “o riso de um galo”, é ilustrado com mais imagens de homens-pássaros. O segundo exemplo, a ilha de Páscoa , é ilustrado com imagens retratando personagens com cabeças de Moai . Sexta-feira , a parte mais abstrata de todo o livro, contém várias imagens que resistem à categorização. Eles incluem colagens de ossos e plantas humanos, um dos quais foi usado para a pasta de papelão que deveria abrigar todos os cinco volumes de Une semaine de bonté . A seção final do livro, sábado contém 10 imagens. O elemento dado é “a chave para as músicas”; as imagens são mais uma vez não categorizáveis. A seção, e com ela o livro, termina com várias imagens de mulheres cadentes.

Nenhuma interpretação completa de Une semaine de bonté foi publicada. O livro, como seus antecessores, foi descrito como projetando “temas recorrentes de sexualidade, anticlericalismo e violência, deslocando o significado visual do material de origem para sugerir o que foi reprimido”.

Uma análise do domingo foi publicada pelo psicólogo Dieter Wyss, que submeteu o trabalho à psicanálise pós-freudiana em seu livro Der Surrealismus (1950).

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